Hechos religiosos

filosofia,hoy

Parménides

Escrito por rgonzalo 30-11-2007 en General. Comentarios (0)

                        Capítulo 7.- Parménides (ca. 540-470 a.C.)

 

            Fundador del eleatismo,vivió en Elea,colonia de Campania.Recogió el pensamiento de Jenófanes,fue discípulo del pitagórico Ameinias,y se preocupó por la veracidad de las cosas aparentes.Añadió el dualismo de la luz y las tinieblas,del que derivaba la realidad física.

            El tema original de su pensamiento es la contraposición entre la verdad y la apariencia,aconsejó racionalidad,y afirmó que el pensamiento y el ser son lo mismo:el ser como objeto de pensamiento,dotado de necesidad.La necesidad respecto al tiempo es contemporaneidad,y concibió la eternidad como negación del tiempo,siendo el primero que elaboró el concepto de eternidad.El ser concreto es finitud y autosuficiencia.

            Su obra principal se titula Sobre la naturaleza,escrita en exámetros,y es un camino hacia la verdad y la opinión o apariencia.El ser es lo opuesto al devenir,con lo que inició el pensamiento abstracto.Lo universal es esencial,aunque Parménides distinguió siempre lo ontológico de lo  inconsistente.

 

http://rgonzalo.blogdiario.com/admin/archivos/smile.gif 

Pitágoras y su Escuela

Escrito por rgonzalo 30-11-2007 en General. Comentarios (0)

    Capítulo 5.- Pitágoras (570-496 a.C) y su Escuela

 

            Hijo de Mnesarco,nació en Samos,isla de la costa jónica,y se exilió en  Crotona (Italia) en el 532-31 a.C.Murió en Metaponto,sur de Italia,expulsado de Crotona.

                        Discípulo de Ferécides de Siro y de Anaximandro,viajó por Egipto y algunos países de Oriente,y probablemente no escribió nada,aunque es cierta su doctrina sobre la supervivencia del alma,y su transmigración a otros cuerpos.Doctrina de la que se apropió Platón.El alma procede de otro mundo,se ha manchado con el pecado,y vive en expiación hasta que recobre su espiritualidad tras la muerte.Por lo que el cuerpo es el sepulcro del alma,y hay que someterlo a purificación:ascesis,trabajo espiritual (filosofía y matemáticas),música y gimnasia.

                        Dioses y hombres son amigos,por lo que tenemos que fomentar la moderación,el orden y la amabilidad.

                        Tanto él como su Escuela tuvo una estructura filosófica y ético-religiosa,con fuerte tono ascético.Pues Pitágoras estuvo muy influido por el orfismo,del que tomó su doctrina de la transmigración del alma.

                        La admisión en su Escuela estaba subordinada a pruebas rigurosas y a la observancia del silencio durante varios años:abtenerse de alimentos como la carne,pescado,vino y habas,y su carácter político determinó su decadencia,pues provocaron revoluciones y tumultos,por lo que fueron perseguidos,asesinados o desterrados.Pero esto provocó que hubiera pitagóricos en Italia y la Magna Grecia.No se bañaban nunca,y vivían como peregrinos pordioseros.

                        Su primer discípulo conocido fue Filolao,que vivió en Tebas.También Arquitas,Hicetas de Siracusa,Ecfanto,Heráclides Póntico,Aristarco de Samos y Seleuco de Seleucia.Y aunque no fue discípulo suyo,también fue pitagórico el médico Alcmeón,célebre por afirmar que el cerebro es el órgano de la vida espiritual del ser humano.

                        La doctrina principal de los pitagóricos consiste en que la sustancia de las cosas es el número,por lo que hicieron progresar las matemáticas,pues concibieron al número como orden mensurable.La suma de los cuatro primeros números era su símbolo sagrado,descubrieron el primer número irracional,y representaban el número 10 mediante un triángulo que tenía el 4 por lado,hablando de lo limitado (números impares) y de lo ilimitado (números pares).La unidad era pues para ellos el parimpar,y otras de sus oposiciones fueron la unidad y la multiplicidad,derecha e izquierda,macho y hembra,quietud y movimiento,recta y curva,luz y tinieblas,bien y mal,y cuadrado-rectángulo.

                        La lucha entre los opuestos se concilia mediante la armonía,revelada por la música.

                        Filolao afirmó que la diversidad de los elementos (agua,aire,fuego,tierra y éter) depende de la diversidad de las partículas más pequeñas que los componen,teoría que también desarrolló Platón en el Timeo.                       

                        Pensaban que en el corazón del universo hay un fuego central,madre de los dioses.Hestia era el trono de Zeus,y concibieron el mundo como esfera,moviéndose,de occidente a oriente,diez cuerpos celestes (estrellas fijas),y a distancias cada vez menores cinco planetas.Por lo que fueron antecedentes de Copérnico.

                        El alma humana es armonía entre los elementos contrarios que componen el cuerpo,entendiendo esta armonía como vínculo que une el alma y el cuerpo.

                        La justicia era para ellos un número cuadrado (el 4 como par,y el 9 como impar),porque restituye lo igual por lo igual.

                        Su ética fue religiosa,porque su precepto fundamental es seguir a la divinidad y hacerse semejante a ella.Subrayaron la purificación del alma

 

http://rgonzalo.blogdiario.com/admin/archivos/smile.gif 

Jenófanes

Escrito por rgonzalo 30-11-2007 en General. Comentarios (0)

                Capítulo 6.- Jenófanes (570-475 a.C.)

 

            Nacido en Colofón (Jonia),perteneció a la escuela eleática,que reducía el devenir a simple apariencia,y afirmaba que sólo la sustancia es verdadera.

            Criticó el antropomorfismo religioso,y creyó en una sola divinidad,identificada con el universo,al que dotó de unidad e inmutabilidad.

            Consideró que hombres y cosas están formados de tierra y agua,y anteponía la sabidurías a la fuerza corporal.

            De mentalidad independiente y tradicionalista,se dio cuenta de que los dioses eran inventos humanos.

            Fue poeta,y viajó por la Magna Grecia

 

http://rgonzalo.blogdiario.com/admin/archivos/smile.gif 

Heráclito de Efeso

Escrito por rgonzalo 30-11-2007 en General. Comentarios (0)

Capítulo 4.- Heráclito de Efeso (ca 544-484 a.C.)

 

Aristócrata de nacimiento,abordó el problema de la investigación y del hombre,y publicó sus principales escritos con el título de Acerca de la naturaleza.

Su principal preocupación fue el devenir de las cosas,el mundo como flujo.

Identificó su principio con el fuego,entendido como activo,inteligente y creador.El cambio es salir o retornar al fuego,y se adelantó a Sócrates,al recomerdar que el hombre se observe a sí mismo.Defendió la comunicación entre los hombres,y afirmó que el pensamiento es común a todos.

Vigilia era para él investigación atenta,y sueño aislamiento.Siendo logos la unión de lo completo y lo incompleto,lo acorde y discorde,lo armónico y lo disonante.Unidad era suma de opuestos,y la lucha norma fundamental del mundo,siendo la guerra progenitora y señora de todo;mientras la armonía es la unidad que subyace en la oposición,y la hace posible.

Hegel vio en Heráclito al fundador de la dialéctica,aunque en Heráclito no hay tanta conciliación entre armonía y opuestos como Hegel creía,ya que en Heráclito los opuestos no están conciliados,y su estado permanente es la guerra.

Personalidad impenetrable,sus principales doctrinas fueron interpretadas por Aristóteles,transformándolas en realistas.

 

 http://rgonzalo.blogdiario.com/admin/archivos/smile.gif

Anaximenes

Escrito por rgonzalo 30-11-2007 en General. Comentarios (0)

Capítulo 3.- Anaximenes

Anaximenes de Mileto,(ca. 585-528 a.C),tal vez alumno de Anaximandro,reconoce como principio el aire,dotado de infinitud y movimiento perpetuo,a la vez que animaba al mundo:tal como nuestra alma,que es aire,nos sostiene,así el soplo y el aire circundan al mundo entero.
Concebía,pues,al mundo como un gigantesco animal que respira,siendo su aliento su vida y su alma.Del aire nace todo,incluidos los dioses y pertenencias divinas;siendo principio de movimiento y mutación,por rarefacción y condensación.Al enrarecerse se transforma en fuego,y al condensarse primero en viento,después en nube,y por fin en agua,tierra y piedra.La rarefacción del aire es calor,y la condensación frío.
Admite pues un devenir cíclico del mundo,y la Luna y el Sol eran para él discos análogos a cuadros pintados,siendo las estrellas clavos fijos en la esfera celeste.

http://rgonzalo.blogdiario.com/admin/archivos/smile.gif