Hechos religiosos

Los sentimientos morales

Escrito por rgonzalo 02-10-2009 en General. Comentarios (0)

                               Capítulo 12.- Los sentimientos morales

                Anthony Ashley Cooper,tercer conde de Shaftesbury,(1671-1713),fue un político,filósofo y escritor inglés,uno de los máximos representantes de la Ilustración en Inglaterra.Confió en la naturaleza humana,y desarrolló la idea de una religión natural.Su ética se basa en el sentimiento,una vivencia interior que hace tender al individuo hacia el bien propio y el de la especie,y produce la armonía de la vida social.Para Shaftesbury el ser humano tiene una facultad innata para juzgar las acciones y las personas,y decidir su calificación moral.

                Influido por los platónicos de Cambridge,Henry More,Ralph Cudworth,Benjamin Whichcote y John Smith,profesa una doctrina teleológica de la naturaleza inclinada al bien y cimentada en la escuela platónica de Plotino,con un eros cercano al  agapê cristiano.Un platonismo moral basado en Epicteto y Marcus,en el estoicismo,con el amor como bien supremo,un amor que concede serenidad y ecuanimidad,pues amamos lo ordenado y bello,con Dios como autor de ese orden.

                Shaftesbury se opuso por tanto al cristianismo hiperagustiniano y al deísmo lockeano.Rechazó la ley divina como externa y no admitió ninguna autoridad religiosa que no admita la razón autónoma.Su lenguaje es moderno,con un amor desinteresado a toda la humanidad.Somos racionales,y nos complacemos con el equilibrio y el orden.Francis Hutcheson se inspiró en Shaftesbury,y defendió que la bondad y generosidad nos son naturales;creyó que cada persona se sirve mejor a sí misma sirviendo a los demás,y que percibir la bondad nos hace mejores.El deísmo de Hutcheson se aproxima pues al de Locke,y el deísmo d Shaftesbury participa en el plan divino mediante una revinculación.

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El cristianismo racionalizado

Escrito por rgonzalo 01-10-2009 en General. Comentarios (0)

                               Capítulo 11.- El cristianismo racionalizado

 

                La fusión de la ética de la vida corriente con la filosofía de la libertad y racionalidad desvinculada ha configurado la identidad moderna.Se inició en Inglaterra,siendo John Locke su figura crucial:un voluntarista teológico fiel a la visión predominante en la vertiente puritana de la espiritualidad cristiana,que concibió normativa la ley natural,porque es el dictado de Dios;pudiendo también ser considerado hedonista,porque enlaza los mandamientos divinos con la razón humana.

                Concibió la ley natural como preservación,y creyó que mejorar las cosas beneficiaba a quien ejecuta las mejoras y al bien general.Concibió el universo como un vasto orden de seres al servicio divino,y fue deísta al creer que Dios se relaciona con los seres humanos como seres racionales,sin conceder mucha importancia a la gracia.

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