Hechos religiosos

El espirirualismo agustiniano y sensualista

                        Capítulo 104.- El espiritualismo agustiniano y sensualista

 

            El siglo XIX comienza en España con un sensualismo original,entre sensualista y romántico,en transición hacia un preeclectismo bastante biraniano,calificable de empirismo espiritualista con trasfondo religioso.El promotor de esta escuela durante el primer tercio del siglo es el monje agustino José de Jesús Muñoz Capilla.Y desde una perspectiva análoga,pero adherido a un sensualismo mucho más mitigado,a la manera de Laromiguière y de Cardaillac,Juan José Arbolí y Félix María Hidalgo.

            José de Jesús Muñoz-Capilla y Vega (1771-1840) nació en Córdoba el 29.6 y murió en Córdoba el 29.2.Realizó sus primeros estudios en instituciones de la Orden de Santo Domingo,destacando en Humanidades.Desde muy joven se sintió inclinado a la vida religiosa,por lo que ingresó en 1787 en el monasterio agustino de Nuestra Señora de la Regla.Sacerdote de corte liberal,completó sus estudios de filosofía y teología en Granada y Sevilla,siendo nombrado en 1804 Prior de los agustinos de Córdoba.Residió en Cádiz,y en Segura de la Sierra escribió La Florida.Fue Vocal de la Junta Eclesiástica de Córdoba,de la Junta Superior Central en 1812,de la Junta de Salvación de 1820 y director del Hospital del Cristo de la Misericordia.Participó en las Cortes de Cádiz.Tras abandonar Córdoba las tropas francesas regresó a ella,y fue bibliotecario jefe y director del Hospicio.Miembro de la Real Academia de la Historia en 1817.A partir de este año se dedicó a la enseñanza,y rechazó ser obispo de Salamanca y Gerona.Sus obras son de intención pedagógica,y son La Florida,El arte de escribir,Tratado de la organización de las sociedades (1883),Correspondencia sobre Botánica (1884),Memorias sobre la provincia de Andalucía,La impugnación al Dupuy,Tratado del verdadero origen de la religión,Verdad de la religión y deberes del cristiano (1828),Gramática filosófica de la lengua española (1931),El libro del Eclesiastés (1881) y una colección se sermones.Se preocupó por la aplicación práctica y la utilidad inmediata,la tolerancia,la reforma agraria y la historia de las religiones,refutando las ideas y teorías de Charles-François Dupuis

            Después de Muñoz Capilla el sensualismo español se desnaturalizó,y uno de estos representantes fue Juan José Arbolí y Acaso (1795-1863),que nació y murió en Cádiz.Obispo de Guadiz y de Cádiz,catedrático de filosofía y ensayista,sus obras principales son Compendio de las lecciones de filosofía (Cádiz,1846),Gramática general y Exposición a S.M. la Reina sobre circulares del Gobierno referentes a la censura eclesiástica y a la predicación.

            Y el sensualismo moderado terminó con Alberto Rodríguez de Lista y Aragón (1775-1848),nacido en Sevilla el 15.10 y fallecido en Sevilla el 5.10.Hijo de Francisco Rodríguez de Lista y de Paula Aragón,propietarios de una fábrica de telares de seda en el barrio sevillano de Triana,fue niño superdotado en matemáticas y humanidades.Estudió filosofía,teología y matemáticas en Sevilla ,y desde 1796 enseñó matemáticas en el Real Colegio de San Telmo.Se ordenó sacerdote en 1803.Colaboró como poeta en El Correo Literario y Económico de Sevilla (1803-1808) y fue un entusiasta panegirista del conde de Floridablanca.Fundó con Justino Matute la Gaceta Ministerial de Sevilla (1808-1809).Se exilió al terminar la guerra de la Independencia,y regresó en 1817,residiendo en Pamplona,Bilbao y Madrid,donde colaboró en el Periódico del ministerio de Gobernación de la Península (1823) y fundó,con Sebastián de Miñano y José Mamerto Gómez Hermosilla,El Censor (1820-1822) y El Imparcial (1821-1822).Dirigió la Gaceta de Bayona,fue redactor de La Estafeta de San Sebastián (1830-1831),dirigió la Gaceta de Madrid (1833-1837),rechazó el obispado de Astorga,dirigió La Estrella y en 1836 fue catedrático en el Ateneo de Madrid y explicó matemáticas en la Universidad Central.Enseñó en el Colegio San Felipe Neri de Cádiz y colaboró en El Tiempo (1839-1840).Enseñó en la Academia de Bellas Artes y en la universidad de Sevilla.Presidió la Academia de Buenas Letras y fue canónigo de la catedral hispalense.Tuvo por discípulos a Gustavo Adolfo Bécquer,Joséde Espronceda,Antonio Cavanilles,Patricio de la Escosura,José María Tenorio Herrera,Luis de Usoz,Juan Bautista Alonso,Santos López Pelegrín,Maríano José de Larra,Eugenio de Ochoa,Juan de la Pezuela,Maríano Roca de Togores y Buenaventura José María de la Vega.En 1847 ingresó en la Real Academia de la Historia,pronunciando un discurso sobre el Carácter del feudalismo en España.Obras:Elogio del Serenísimo Señor don José Moñino,conde de Floridablanca (Sevilla,1809);Tratado elemental de geometría,aplicación del álgebra a la geometría y Trigonometría rectilíneas (Bilbao,1819);Reflexiones imparciales sobre la Inquisición (Madrid,1820);Colección de trozos escogidos de los mejores hablistas castellanos;Poesías (Madrid,1822);Resumen analítico de la historia universal del conde de Segur;Lecciones de literatura dramática española (Madrid,1839);Artículos críticos y literarios (Palama,1840) y Ensayos literarios y críticos (Sevilla,1844).

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