Hechos religiosos

Gregorio Mayans y Siscar

                        Capítulo 78.- Gregorio Mayans y Siscar

 

            Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781) nació en Oliva (Valencia) el 9.5 y falleció en Oliva en diciembre.Erudito y polígrafo,es representante típico de la primera ilustración española.Su padre,Pascual Maians,perteneció al bando austracista en la Guerra de la Sucesión y acompañó al archiduque Carlos a Barcelona en 1706.En 1713 regresó a Oliva,estudió con los jesuitas de Cordelles,y cursó Derecho en Valencia,donde trabó amistad con Tomás Vicente Tosca,Juan Bautista Corachán y Baltasar de Iñigo,que le facilitaron lecturas de Locke y Descartes.En 1719 perfeccionó la carrera de Derecho en Salamanca,y uno de sus profesores,Borrull,le puso en contacto con el helenista Manuel Martí,deán alicantino,que fue su mentor y guía de estudios (lecturas españolas,latinas y griegas) encauzando su vocación hacia las Humanidades,inclinándole al estudio de los renacentistas y barrocos Antonio de Nebrija,Benito Arias Montano,fray Luis de Granada,fray Luis de León,Francisco Sánchez de las Brozas,Juan Luis Vives,San Juan de la Cruz,Santa Teresa de Jesús,Miguel de Cervantes,etc.Ganó la cátedra de Código Justiniano en Valencia,pero sus colegas le hostigaron continuamente,por lo que primero publicó un panfleto contra ellos,y después Oración en alabanza de las obras de D. Diego Saavedra Fajardo (1725) y Oración en la que exhorta a seguir la verdadera idea de la elocuencia española (1727),en la que critica los excesos barrocos,y pondera la sencillez hispana y ática de fray Luis de León y de Granada,Luis Vives y el Brocense.Viajó a Madrid,y le acogieron con afecto el marqués de Villena y Juan de Farreras,Bibliotecario Real.Se carteó con Benito Jerónimo Feijoo,pero después rompió con él y con el padre Enrique Flórez por la superficialidad de sus conocimientos.Defendió la reforma de los estudios jurídicos:disminuir la preponderancia del derecho romano y aumentar la del derecho autóctono español.Más tarde recomendó al ministro Patiño que el latín se enseñase en lengua vulgar,profundizando el estudio de autores clásicos.En 1730 perdió a favor de Arbuixert la pavordía de la universidad valenciana,por lo que marchó a Madrid,consiguiendo el cargo de Bibliotecario Real de Felipe V (octubre de 1733).Publicó Ad quinque Iurisconsultorum fragmenta commentarii (1723),Vida de San Gil,abad (1723),Iusti Vindicii Relatio (1725),Oración en alabanza de las elocuentísimas obras de don Diego Saavedra Fajardo (1725),Disputationum Iuris liber (1726),Oración que exhorta a seguir la verdadera idea de la elocuencia española (1727) y Vida de San Ildefonso (1727).Editó sus Epistolarum libri sex (1732),Orador christiano (1733),Diálogos de las armas i linajes de la nobleza de España de Antonio Agustín (1734),Vida de don Antonio Agustín (1734),Disputatio de incertis legatis (1734),Pensamientos literarios (1734),Tractatus academici de Puga (1735),Epistolarum libri duodecim de Manuel Martí (1735),las obras de Ramos del Manzano y José Fernández de Retes,Cartas de don Nicolás Antonio y de Antonio de Solís (1733),Carta al Dr José Berni (1744),Informe sobre la iglesia de Calatayud (1745),Respuesta al oficio que passó con el rey Nº.Señor Don Phelipe V el reverendo arzobispo de Nacianzo (1746),Informe canónigo-legal sobre la representación que ha hecho al rei nuestro señor,D.Fernando VI,el arzobispo de Nacianzo,nuncio apostólico (1746),Examen del concordato de 1737 (1747),Advertencias de don Miguel Sánchez (1748), Observaciones al Concordato de 1753, Disputationes Iuris (La Haya,1752) y Ad triginta Iurisconsultorum omnia fragmenta,quae extant in Iuris Civilis corpore,commentarii (1764).En filosofía moral escribió Espejo moral (1734) y Philosophiae moralis libri tres (1754):Strodmann publicó su biografía:Geschichte des edlen Hern Gregorius von Mayans und Siscar (1746).Fue durante siete años Oficial de la Biblioteca Real,y en 1740 se retiró a Oliva para dedicarse a sus estudios e investigaciones.y sosteniendo correspondencia con eruditos españoles y extranjeros,en latín y en castellano.En 1737 envió la Carta-Dedicatoria al ministro Patiño,con un ambicioso plan de renovación académica y cultural,pero no recibió respuesta.En 1739 se casó en Oliva con su prima Margarita Pascual y en 1742 fundó la Academia Valenciana.Su censura de la España primitiva,de F.Javier de la Huerta y Vega le enemistó con las Academias de la Lengua y de la Historia.Su Censura de historias fabulosas de Nicolás Antonio enfrentó a la Academia Valenciana con la Inquisición.Al llegar al trono Fernando VI Ensenada le liberó de su retiro y le nombró Alcalde de Casa y Corte,encargándole un nuevo plan de estudios que los rectores no aplicaron.En 1776 ingresó en la Real Sociedad Española de Amigos del País de Valencia,amigo ahora de Andrés Piquer,Francisco Pérez Bayer,Muñoz,Cerdá Rico,Cavanilles,Blasco,etc.En sus últimos años preparó la edición de las Obras Completas de Juan Luis Vives,y murió en 1781.Editó Advertencias a la historia del P.Mariana del marqués de Mondéjar,y las Obras de Antonio Agustín.Admiró a Ambrosio de Morales y a Páez de Castro.Colaboró en el Diario de los Literatos con el pseudónimo de Plácido Veranio.Publicó Orígenes de la lengua española (1737),donde dio a conocer el Diálogo de la lengua de Juan Valdés, reimprimió las Reglas de Ortographía de Antonio de Nebrija y compuso una Retórica (1757) y la primera biografía de Miguel de Cervantes (1738).Fue heredero del humanismo crítico europeo,y su formación humanista le emparentó con los católicos ilustrados,tanto italianos como alemanes;y también con luteranos y calvinistas (de Walch a Merman).

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